2010年07月20日
道南・文化財散歩から１
２０１０年文化財散歩
北海道文化財保護協会では、この７月１６日から２泊３日の日程で、江差・上国ほかを巡見する文化財散歩を開催し、私は、これを記念して「姥神大神宮」と「戊申の役」を題材とした記念絵葉書を製作して、参加者大凡３０名に配布しながら、ちょっとした解説をさせて頂きました。
頼三樹三郎と松浦武四郎の親交
「日本外史」で有名な頼山陽の三男に生まれた三樹三郎は、父譲りの俊才さと激しい気性を受け継いだ。父の死後、各地の私塾に学び、昌平黌へ入学したが、尊王に傾倒する余りに反抗し、上野寛永寺の葵紋の石燈をなぎ倒して退学となる。
その後、奥州を経て蝦夷地に遊び、偶々、江差で松浦武四郎と出会うと弘化３年（１８４６年）の冬至の日に、「一日百印・百詩」の雅会を開いた。
これは観覧者から出された「題」をもとに、三樹三郎が詩を詠んで紙面に記し、それに武四郎が題名を刻印して、押印するというものであった。
こうして三樹三郎は江差で越年し、１年余りを逗留すると文人達との交流を深め、翌弘化４年には、文人仲間と江差の佳景八勝を詠み、七言絶句の「江差八勝」として姥神大神宮に奉納掲額した。
そうして各地を遊歴し、嘉永２年（１８４９年）に京都へ戻ると積極的に尊王の志士達と交わり、将軍家の継嗣問題では一橋派として激しく幕政を批判した。
これによって井伊大老による安政の大獄で捕えられ、安政６年（１８５９年）１０月、小塚原の露と消えた。享年３５歳。
この「鴨厓頼先生一日百詩」は、後の元治元年（１８６４年）に三樹三郎を憶い、武四郎が発刊したもので、これには押印がないが、明治４４年に孫の孫太が「百印百詩」として復刊し、それには武四郎の彫った印がある。
２０１０年７月、文化財散歩
江差において、釣山 史
松前藩舘砦奮戦之図 血のクーデターの末に実権を掌握した尊王派の正義隊は、明治元（１８６８年）年９月に突如として舘村への築城を開始し、翌１０月には一応の完成を見て藩主徳広を迎えたが、１１月１５日には旧幕軍の襲撃を受け、たった１日で落城、徳広は青森へ逃れた。館城（舘砦）は、幕末維新に築城された最後の和様城郭である。
第１９３回 文化財巡り２０１０ 北海道の歴史,北海道の文化,北海道文化財保護協会,http://turiyamafumi.kitaguni.tv/
北海道文化財保護協会では、この７月１６日から２泊３日の日程で、江差・上国ほかを巡見する文化財散歩を開催し、私は、これを記念して「姥神大神宮」と「戊申の役」を題材とした記念絵葉書を製作して、参加者大凡３０名に配布しながら、ちょっとした解説をさせて頂きました。
頼三樹三郎と松浦武四郎の親交「日本外史」で有名な頼山陽の三男に生まれた三樹三郎は、父譲りの俊才さと激しい気性を受け継いだ。父の死後、各地の私塾に学び、昌平黌へ入学したが、尊王に傾倒する余りに反抗し、上野寛永寺の葵紋の石燈をなぎ倒して退学となる。
その後、奥州を経て蝦夷地に遊び、偶々、江差で松浦武四郎と出会うと弘化３年（１８４６年）の冬至の日に、「一日百印・百詩」の雅会を開いた。
これは観覧者から出された「題」をもとに、三樹三郎が詩を詠んで紙面に記し、それに武四郎が題名を刻印して、押印するというものであった。
こうして三樹三郎は江差で越年し、１年余りを逗留すると文人達との交流を深め、翌弘化４年には、文人仲間と江差の佳景八勝を詠み、七言絶句の「江差八勝」として姥神大神宮に奉納掲額した。
そうして各地を遊歴し、嘉永２年（１８４９年）に京都へ戻ると積極的に尊王の志士達と交わり、将軍家の継嗣問題では一橋派として激しく幕政を批判した。
これによって井伊大老による安政の大獄で捕えられ、安政６年（１８５９年）１０月、小塚原の露と消えた。享年３５歳。
この「鴨厓頼先生一日百詩」は、後の元治元年（１８６４年）に三樹三郎を憶い、武四郎が発刊したもので、これには押印がないが、明治４４年に孫の孫太が「百印百詩」として復刊し、それには武四郎の彫った印がある。
２０１０年７月、文化財散歩
江差において、釣山 史
松前藩舘砦奮戦之図 血のクーデターの末に実権を掌握した尊王派の正義隊は、明治元（１８６８年）年９月に突如として舘村への築城を開始し、翌１０月には一応の完成を見て藩主徳広を迎えたが、１１月１５日には旧幕軍の襲撃を受け、たった１日で落城、徳広は青森へ逃れた。館城（舘砦）は、幕末維新に築城された最後の和様城郭である。第１９３回 文化財巡り２０１０ 北海道の歴史,北海道の文化,北海道文化財保護協会,http://turiyamafumi.kitaguni.tv/